LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE

EL FUNCIONALISMO

LENGUAJE UNA SEMANTICA SOCIAL

La cultura es un conjunto, es significativo y se constituye a partir de una serie de sistemas de signos; el lenguaje es uno de estos sistemas porque la mayoría de otros sistemas se aprenden a través del lenguaje reflejando aspectos de la situación en los que ocurre.
Halliday da cuenta de una forma sistemática y coherente en los aspectos situacionales se reflejan en las opiniones lingüísticas realizadas por participantes en situaciones comunicativas especificas. Lo que Halliday denomina como función.
Como sistema social, el lenguaje está sujeto a dos formas o tipo de variación:

• Usuario: Dialecto, Acento. No cambia el significado.
• Uso: Produce cambios en el significado, por lo que hablamos en un momento en particular

CONSIDERACIONES INICIALES

• Lenguaje. Es un constructo mental o abstracción, una facultad que permite procesos de apropiación, representación y simbolización de una realidad compleja.
• Lengua. Es una manifestación de la facultad de lenguaje. Es un sistema que organiza la producción verbal a partir de un conjunto de reglas
• Habla. Es el uso individual, es la concreción del sistema formal llamado lengua

La ciencia que estudia el lenguaje se denomina Lingüística

ESTUDIO CIENTIFICO DEL LENGUAJE

Estudios historicistas

Antes del siglo XX, el lenguaje era de interés filosófico, aquí se destacan los griegos Platón y Aristóteles. El primero distingue entre el sustantivo y el verbo, y el segundo, las relaciones entre lenguaje y la lógica, como reglas del razonamiento correcto.
Posteriormente en el siglo XVIII, aproximadamente en el año 1786, según afirma Aistchison (1992), esta época en la cual se delimita el objeto de estudio de la lingüística; la lengua.

El trabajo Sir William sobre el sánscrito y su sorprendente parecido estructural con el griego, el celta, y el latín, dio como resultado el inicio de los estudios de la gramática comparada, con esta clase de estudio se busca establecer el origen de una lengua base denominada el proto-indoeuropeo

Con el conocimiento que el lenguaje evoluciona con el hombre se da la aparición del concepto del “cambio lingüístico” (variaciones de la lengua en su perspectiva histórica).

Los neogramaticos afirman que el cambio lingüístico es regular, es decir, que el cambio fonético de un lenguaje al otro, afectara otras apariciones del mismo sonido en contextos similares.

Esta influencia en el rol de la lingüística, como ciencia del lenguaje, es justamente el trabajo de reconstrucción histórica de una lengua.

LINGÜÍSTICA ESTRUCTURAL

En sus principios, pasa del cambio lingüístico a la descripción de las lenguas, en un momento particular, este cambio es una forma de comprender los elementos de un sistema lingüístico

El profesor ginebrino, Ferdinand de Saussure (1857-1913), que es considerado como fundador de la “lingüística estructural”, su principal aporte fue la distinción entre Lenguaje, Habla y Lengua.

Gran parte de la lingüística a partir de Saussure es estructural, que amplio sentido, significa reconocer la lengua como un sistema independiente.

En 1993 Leonard Bloomfield con su obra lenguajes, la cual tuvo como propósito elaborar procedimientos rigurosos en la descripción de cualquier lengua.

EL MODELO ESTRUCTURAL

El primer modelo lingüístico, es sin duda el estructuralismo el cual es materialización, del principio Sausseriano “la lengua es forma no sustancia” que aplicando la inferencia inductiva, formula los principios para la descripción y análisis de procesos y fenómenos lingüísticos concretos. La tarea es identificar la estructura interna de las unidades de la lengua para distinguirla de otros sistemas

Una estructura es un sistema ordenado de reglas que describen a la vez los elementos que lo componen y sus relaciones hasta un determinado grado de complejidad

Hay diferentes escuelas, la de Praga se preocupa por analizar las relaciones locutor-mensaje (funciones del lenguaje) y los seguidores de Saussure que plantean que la lingüística del habla es tan importante como la lengua. Bloomfield y el estructuralismo americano, es imposible definir el sentido y la relación del locutor con el mundo real

Otra caracteristica del estructuralismo es el estudio entre la distinción de la lengua y la relación con el habla de allí nace el estudio sincrónico como función en determinado momento y diacrónico estudio histórico

El estructuralismo basa la economía lingüística en el funcionamiento sincrónico del “código” y basa su estudio en el método inductivo

El estructuralismo tiene como merito haber instaurado la lingüística, “la ciencia de la lengua”, gracias a las distinciones que introdujo sincronía/diacronía; reglas del código versus realizaciones individuales rasgos pertenecientes/rasgos redundantes

ESTADOS UNIDOS

Podemos decir que la tradición semiótica norteamericana asociada a J. Sabeok, y comparte un trasfondo histórico desde el formalismo al estructuralismo francés: la escuela americana tiene influencias con el pragmatismo pierciano

ROMAN JAKOBSON

L a historia del estructuralismo se le asocia como el precursor de la estilística, contiene la función poética del lenguaje.” Style un lenguaje” es una obra funcionalista

ESTILISTICA BRITANICA

En la década de los 60 la “lingüística transformacional” comenzó, a tener gran influencia en Gran Bretaña siendo las ideas dominantes de Halliday que es funcionalista, sistémico y semiótico. Esta fuerza dominante se denomina estilística británica

LA HERENCIA DE FERDINAND DE SAUSSURE

La teoría del lenguaje nos entrego la metodología al igual que la terminología la formulación de la lingüística sincrónica como parte importante de una “semiología” que estudia la “vida de los signos en la sociedad”. Entrega los conceptos básicos de la investigación estructuralista del siglo XX. Esta teoría tuvo influencias en las escuelas de Praga, Copenhague, y Londres, donde el énfasis estructural del lenguaje como sistema que influye en muchos aspectos teóricos después de él
Los sistemas de signos son un fenómeno social, compartido y construido por una comunidad y también que ningún sistema se forma igual a otro, también le debemos a De Saussure la definición del objeto de estudio de la lingüística, al igual sus planteamientos sobre el lenguaje, como facultad inherente al hombre, y el habla como uso individual y manifestación de conocimiento de la lengua.

LA REVOLUCIÓN CHOMSKYANA.

Es propuesta la “Lingüística Generativa” por Noam Chomsky. Él es el lingüista con mayor influencia en la lingüística de este siglo. Su influencia trascendió hacia el ámbito de la Psicología, la antropología, la sociología, la filosofía y prácticamente todas las ciencias humanas. Su teoría se basa en los enunciados y oraciones reales, que remplazó las descripciones detalladas. Con sus nuevas y revolucionarias ideas Chomsky comenzó a plantear interrogantes sobre la naturaleza del sistema que posibilita el habla y su comprensión.

Chomsky cambia la posición Bloomfieldiana, y postula una propia, en la cual afirma la gramática es más simple que una descripción de un conjunto de enunciados del momento; una gramática debe dar cuenta de los enunciados posibles y por venir.

Creó la “Gramática Generativa Transformacional”; lo que significa: un mecanismo que genera todas las secuencias gramaticales posibles de una lengua y no las imposibles o agramaticales; cualquier hablante de una lengua podrá separar oraciones bien formadas de las oraciones mal formadas.

Otra idea que plantea Chomsky es la “Gramática Universal”, que es lo que considera como la especie humana esta programada con un conocimiento básico del aprendizaje lingüístico, similitudes entre lenguas y su funcionamiento. Con la gran importancia de esta teoría la lingüística se centró en el estudio potencial lingüístico del ser humano más que en la descripción detallada de las lenguas.

LAS IDEAS DE CHOMSKY SOBRE EL SIGNIFICADO.

Chomsky adopta una visión post- Blomfieldiana de la gramática en el sentido de la sintaxis y la fonología, los cuales son independientes del significado, él se esmero en resaltar que esto se basa en el análisis de los datos.

LA TEORÍA DE LA MENTE

Chomsky propone una competencia la Competencia Lingüística (Lengua) y la Actuación Lingüística (Habla). Más adelante en 1965 con aspectos de la teoría de la sintaxis caracteriza a la Gramática Generativa como una teoría racionalista en cuanto a que se plantea principios innatos que determinan la forma del conocimiento adquirido.

Chomsky reintroduce dos termino: las ideas innatas y la mente.

· Ideas innatas: Propiedades de la gramática con los que se nace que enmarcan la adquisición del conocimiento.

· Mente: principios innatos y adquiridos que subyacen en la conducta real.

Chomsky se refiere a la facultad del lenguaje como un aspecto de naturaleza humana; dicha capacidad, junto con otros aspectos de la cognición, son inmunes a las influencias ambientales. Esto le permite afirmar que la naturaleza humana no esta sujeta a fuerzas externas.

El lenguaje no tiene existencia alguna separada de sus representaciones mentales, el fenómeno lingüístico descansa en las propiedades individuales de los seres humanos más que en las sociales. Su mentalismo plantea que los hablantes conocen la gramática de su lengua, su racionalismo sostiene que el aprendizaje verbal esta mediado por estructuras mentales mediadas.

LA CONFORMACIÓN DE UNA TEORÍA LINGÜÍSTICA

El lenguaje humano es aquella característica exclusiva de nuestra especie, siempre ha sido de interés a lo largo de la historia del ser humano. Hoy aceptamos que el estudio científico del lenguaje humano se llama “Lingüística”.

Los propósitos de una teoría lingüística

Chomsky propone son los ejes fundamentales de la lingüística actual.

· ¿Qué es lo que constituye el conocimiento del lenguaje? (Competencia)

· ¿Cómo se adquiere el conocimiento? (Adquisición)

· ¿Cómo se adquiere este conocimiento?(Desempeño, actuación o procedimiento)

Aunque más adelante Tobon de Castro (1989, 22) trasciende en los estudios heredados de Chomsky. La meta de la teoría lingüística sería “crear un modelo de explicativo y predicativo del fenómeno del lenguaje en toda su extensión semántico-pragmático”